Оригинал взят у ye_rektorв Кристофер Хитченс, "Бог не любовь. Как религия все отравляет" (God Is Not Great)
Дочитал недавно эту книгу американского журналиста, филолога, публициста Кристофера Эрика Хитченса. Скажу сразу - очень сильно, ярко, полемически глубоко написанная книга по теме атеизма и почему не стоит вообще верить в какое бы то ни было "божество". Книга написана против именно "религиозной веры"...
Главная идея книги - "бог" - это продукт человеческого разума и развития, этап, который эволюционно уже пройден, поэтому возвращаться к религии - это возвращаться на более низкую ступень морали, этики, культуры, отношений, мировоззрения и так далее, вредить себе и окружающим, вести борьбу с ветряными мельницами, насаждать псевдо-идеалы вместо того, чтобы воспитывать осознание объективного мира и места нас в этой необыкновенно удивительной Вселенной, развивавшейся и без шансов на кокой-либо "высший замысел"
Меня книга приятно удивила, потому что там не столько полемика с верующими (хотя, это тоже есть), сколько бесчисленные примеры выигрышного положения неверующего перед любым верующим, разума перед предрассудками (насколько бы доказательными со стороны "веры" они ни были). Книга пропитана насквозь личным опытом автора в его пути "дойти до самой сути"как религии, так и неверия в какие-либо иллюзорные "истины", не имеющие фактичекого научного доказательства. По мнению Хитченса, боль и горечь от расставания с подобными иллюзиями стоят того, чтобы по-настоящему обрести смысл жизни вне религий и их псевдо-универсальных истин. История человеческой цивилизации в данной работе представлена как история борьбы разума с насаждаемыми суевериями, с поголовной манией во что бы то ни было "верить" - как говорят какие-то тексты, или учителя, или "боги" - в противовес сомнению, которое рано или поздно начинает "веру" подтачивать и усреднять, создавая рабов той или иной идеологии/системы/режима.
В общем, есть о чем задуматься всем, в особенности тем, кто верит (а я верю в Бога и читаю священные Писания Ветхого и Нового Завета). После прочтения меня часто посещает мысль, что вера не должна никоим образом вовлекать человека в какое-то сообщество, в какую-то структуру, которая себя считает "рупором Божьим" на Земле... Такие я делаю выводы после прочтения...
"Остаются четыре фундаментальных возражения против религиозной веры. Во-первых, она представляет в ложном свете происхождение человека и вселенной. Во-вторых, из-за этого исходного заблуждения она умудряется скрещивать верх раболепия с верхом нарциссизма. В-третьих, она одновременно является результатом и причиной опасного подавления сексуальности. И, наконец, в ее основе лежит элементарное стремление выдать желаемое за действительное"
"Преступления на религиозной почве происходили и происходят не потому, что мы порочны, а потому, что наш вид, по своей биологической природе, лишь отчасти рационален"
***
"Природа религии вынуждает ее вмешиваться в жизни неверующих, еретиков и последователей других вероучений. Она может разглагольствовать о блаженстве в мире ином, но хочет власти в мире этом. Здесь нет ничего удивительного. Религию, как мы помним, придумали люди. Недостаток уверенности в собственной пропаганде она компенсирует нетерпимостью к конкуретнтам"
***
"Да, Библия благословляет торговлю людьми, этнические чистки, рабство, выкуп невест и массовые убийства, но поскольку ее написали дикие, невежественные млекопитающие, мы вовсе не обязаны ей следовать"
***
"Жестокая, иррациональная, нетерпимая, причастная к расизму, ксенофобии и ханжеству, основанная на невежестве и ненавидящая свободомыслие, презирающая женщин и угнетающая детей - на совести организованной религии немало пятен. К этому списку обвинений можно добавить еще одно. Обязательный элемент коллективного религиозного сознания - предвкушение конца света"
***
"Больное воображение, придумавшее ад, есть самое кричащее доказательство человеческого нутра религии"
***
"Гуманизму есть в чем раскаиваться. Но в том-то и дело, что он может раскаяться в своих преступлениях и преодолеть их, следуя собственным правилам. Ему нет нужды сотрясать основы никакого окаменевшего мировоззрения. Тоталитарная система, какую бы внешнюю форму она ни приняла, всегда подразумевает фундаментализм и веру"
***
"Суть в том, что Сократ высмеивал своих обвинителей на их же территории. Он, в сущности, говорил: я не знаю правды о смерти и богах, но готов поклясться чем угодно, что и вы ее не знаете"
***
"Альтернатива этому кошмару - не химера светской диктатуры, а борьба за светский плюрализм и за право не верить и не принуждаться к вере. Сегодня эта борьба стала неотложным и неизбежным долгом каждого. Сегодня эта борьба - вопрос жизни и смерти"
Главная идея книги - "бог" - это продукт человеческого разума и развития, этап, который эволюционно уже пройден, поэтому возвращаться к религии - это возвращаться на более низкую ступень морали, этики, культуры, отношений, мировоззрения и так далее, вредить себе и окружающим, вести борьбу с ветряными мельницами, насаждать псевдо-идеалы вместо того, чтобы воспитывать осознание объективного мира и места нас в этой необыкновенно удивительной Вселенной, развивавшейся и без шансов на кокой-либо "высший замысел"
Меня книга приятно удивила, потому что там не столько полемика с верующими (хотя, это тоже есть), сколько бесчисленные примеры выигрышного положения неверующего перед любым верующим, разума перед предрассудками (насколько бы доказательными со стороны "веры" они ни были). Книга пропитана насквозь личным опытом автора в его пути "дойти до самой сути"как религии, так и неверия в какие-либо иллюзорные "истины", не имеющие фактичекого научного доказательства. По мнению Хитченса, боль и горечь от расставания с подобными иллюзиями стоят того, чтобы по-настоящему обрести смысл жизни вне религий и их псевдо-универсальных истин. История человеческой цивилизации в данной работе представлена как история борьбы разума с насаждаемыми суевериями, с поголовной манией во что бы то ни было "верить" - как говорят какие-то тексты, или учителя, или "боги" - в противовес сомнению, которое рано или поздно начинает "веру" подтачивать и усреднять, создавая рабов той или иной идеологии/системы/режима.
В общем, есть о чем задуматься всем, в особенности тем, кто верит (а я верю в Бога и читаю священные Писания Ветхого и Нового Завета). После прочтения меня часто посещает мысль, что вера не должна никоим образом вовлекать человека в какое-то сообщество, в какую-то структуру, которая себя считает "рупором Божьим" на Земле... Такие я делаю выводы после прочтения...
"Остаются четыре фундаментальных возражения против религиозной веры. Во-первых, она представляет в ложном свете происхождение человека и вселенной. Во-вторых, из-за этого исходного заблуждения она умудряется скрещивать верх раболепия с верхом нарциссизма. В-третьих, она одновременно является результатом и причиной опасного подавления сексуальности. И, наконец, в ее основе лежит элементарное стремление выдать желаемое за действительное"
"Преступления на религиозной почве происходили и происходят не потому, что мы порочны, а потому, что наш вид, по своей биологической природе, лишь отчасти рационален"
***
"Природа религии вынуждает ее вмешиваться в жизни неверующих, еретиков и последователей других вероучений. Она может разглагольствовать о блаженстве в мире ином, но хочет власти в мире этом. Здесь нет ничего удивительного. Религию, как мы помним, придумали люди. Недостаток уверенности в собственной пропаганде она компенсирует нетерпимостью к конкуретнтам"
***
"Да, Библия благословляет торговлю людьми, этнические чистки, рабство, выкуп невест и массовые убийства, но поскольку ее написали дикие, невежественные млекопитающие, мы вовсе не обязаны ей следовать"
***
"Жестокая, иррациональная, нетерпимая, причастная к расизму, ксенофобии и ханжеству, основанная на невежестве и ненавидящая свободомыслие, презирающая женщин и угнетающая детей - на совести организованной религии немало пятен. К этому списку обвинений можно добавить еще одно. Обязательный элемент коллективного религиозного сознания - предвкушение конца света"
***
"Больное воображение, придумавшее ад, есть самое кричащее доказательство человеческого нутра религии"
***
"Гуманизму есть в чем раскаиваться. Но в том-то и дело, что он может раскаяться в своих преступлениях и преодолеть их, следуя собственным правилам. Ему нет нужды сотрясать основы никакого окаменевшего мировоззрения. Тоталитарная система, какую бы внешнюю форму она ни приняла, всегда подразумевает фундаментализм и веру"
***
"Суть в том, что Сократ высмеивал своих обвинителей на их же территории. Он, в сущности, говорил: я не знаю правды о смерти и богах, но готов поклясться чем угодно, что и вы ее не знаете"
***
"Альтернатива этому кошмару - не химера светской диктатуры, а борьба за светский плюрализм и за право не верить и не принуждаться к вере. Сегодня эта борьба стала неотложным и неизбежным долгом каждого. Сегодня эта борьба - вопрос жизни и смерти"